У 2008. години је број запослених у Војводини износио 533 343 лица. У Војводини сада запослених има тек 209 000. Након годину дана економске кризе, тек нешто више од трећине грађана Војводине је сачувало посао, упркос бирократској „лимунацији" политике запошљавања. Удео „запослених који раде" у становништву Војводине је остао тек око 10%,а у њеним производним делатностима ради тек око 5% грађана. Закључак о перспективи изведите сами.
„Док је над целом земљом магла и снег, довољно је да кажем себи: „Сад је у Дубровнику Сунце", па да осетим како ме издалека греје", започињао је Милош Црњански опис Дубровника. Потом, указује др Злата Бојовић, он ниже импресије, повишеним тоном дочаравао је природне лепоте које је посматрао и које је призивао из сећања. Постепено се учвршћивала слика старог Дубровника. Стварала се она од опаски о острвима „ некадање старе Републике", о Лопуду „богатог Миха Працата"
Коначно, ко су добитници, а ко губитници? Светлана Логар каже: „Може се рећи да је од уласка у владу највише профитирао СПС а најмање Г17." За Бранка Радуна „добитник је ДС мада им неке ствари сада долазе на наплату. Али прави добитник је СПС, јер су сломили причу о две Србије и поправили свој имиџ. Губитници су министри из ДС-а и Динкић као најодговорнији за економску политику." Цвијетин Миливојевић мисли даје „губитник ДС јер је поставио јаз према СРС и формирао владу са осталима без обзира на то ко су. Добитник је СПС, али нисам сигуран да је то дугорочно."
Инспирисан љубављу према Византији, какву вероватно само Руси имају, филм је један од ретких пројеката са православном едукативном компонентом у мору литературе и кинематографије прожете страним идеолошким духом и туђинским утицајима. Огроман је број паралела и поука, који се може кроз гледање филма, повући између пропадања византијског и сада српског друштва. Зато сваки Србин треба да га погледа јер он осветљава историјске изазове и грешке у великој мери објашњава и данашње наше пропадање и указује на спасоносне излазе.
Све је то фарса и лукава превара јавности. Тобож да „патриотизам" Вука Јеремића не одговара Западу је вештачка, јер знају они добро ко је Вук Јеремић и шта им је нудио пре четири-пет година када им је говорио ''када ћете нас ослободити баласта, званог Косово и Метохија, али да то упакују у неку бољу понуду, награду'' (по Срђи Трифковићу). Вук Јеремић је велика превара наивних Срба којима се он сервира као ко зна какав борац за Косово,
А права помоћ њима као и мушкарцима који трпе насиље била би у томе да их неки ауторитет подучи која су њихова права која произилазе из закона,како да их користе,као и како да преузму одговорност за себе и свој живот. Постоји добар разлог зашто полиција избегава да интервенише код "кућних свађа";Често се дешава да се насилник и жртва удруже против полиције,или жртва повлачи пријаву,или тврди да јој је исказ изнуђен,или...
По милости Божјој, имао сам прилике да посетим многе српске крајеве: Косово и Метохију, Босну и Херцеговину, Црну Гору, Војводину и Банат, и наравно, централну Србију. Морам да признам, где год сам био, представници Српске цркве не само да су ме братски и срдачно дочекивали, већ и изражавали искрену жељу да помогну, и велику заинтересованост за развој односа наших Цркава. У своје име желим да кажем да сам после свих ових година почео да се осећам као Србин, ништа мање него што сам Рус.
Утеха ми је, данас, у томе што знам да га је тешио Утешитељ, док се приближавао међи живота и смрти, пишући "Писмо" и "Четири канона", неугасива светла под непцем србског језика, настојећи да своју реч осоли Речју Божјом. Био је то пут ка архетипу насушне нам Византије - ка Небеском Јерусалиму. Господ да помене Свог песника, Ивана, у непролазном Царству светлости.
Што се тиче Србије, сматрам да је најгоре решење пасивизација. Решење политичких манипулација и угњетавања слободног мишљења није повлачење у сопствени субјективитет; потребно је платити већу, личну цену, дати себе целог у одбрану начина живота за који верујемо да је исправан; јер баш то је суштина слободног мишљења и говора. Ништа се не може постићи, чекањем и прижељкивањем. Борите се за свој став. Одважно, без страха. Да нас се не постиде ни преци ни потомци.